🌟artikel Lee Ester Spanyol
La Ciudad berkesempatan menghadiri pertemuan “Secret Poets Society” di pusat kota Denver untuk meluncurkan puisi jilid kedua. era distopiamajalah yang didirikan oleh aktivis pemuda. Acara yang diadakan di Ruang Hijau ini memamerkan karya penulis dan seniman komunitas yang menangani isu-isu seperti gentrifikasi, pengungsian, dan narasi media.
Kontributor Mario Reyes dan Honey Buendía berbagi wawasan mereka tentang misi publikasi ini untuk mengendalikan narasi dan mengangkat suara-suara yang terpinggirkan, terutama yang berasal dari Insights dari komunitas seperti Globeville dan Elyria/Swansea, di mana gentrifikasi berdampak besar pada keluarga Latin.
Reyes dan Buendia berbicara tentang masalah ketidaktampakan yang dihadapi oleh banyak kelompok marginal, terutama ketika isu-isu tersebut hanya dianggap serius atau diakui pada musim pemilu. Perbincangan ini menggali perlunya pengorganisasian mandiri dalam komunitas Latin, pentingnya solidaritas antar-ras, dan bagaimana upaya kolektif di berbagai bidang seperti keberlanjutan pangan, pendidikan, dan perumahan dapat memerangi gentrifikasi dan memberdayakan komunitas untuk membentuk narasi mereka sendiri.
Wawancara ini telah diedit agar panjang dan jelasnya.
🎙️La Ciudad: Tolong beritahu kami bagaimana Anda memulai Dystopia dan apa yang membuat versi ini istimewa. Apa perbedaan antara yang ini dan yang pertama?
Buendia yang terhormat: Ya, ini yang kedua. Bedanya, kami memiliki lebih banyak kolaborasi komunitas. Semakin banyak orang—artis, penyelenggara—berkumpul untuk menjelaskan isu-isu yang sedang terjadi saat ini. Ini tentang menceritakan kisah mereka dan memberi mereka jalan keluar untuk mengungkapkan perasaan mereka terhadap situasi ini.
Mario Reyes: Faktanya, ini adalah hasil perbincangan saya dengan teman, kolega, dan kawan-kawan, dan kami hanya ingin menciptakan ruang di mana terdapat titik temu antara pendidikan seni dan politik, kreativitas, dan aktivisme.
Kami merasa ruang itu belum ada. Kita lihat banyak organisasi yang beroperasi secara silo, ada organisasi kesenian, ada organisasi politik, tapi tidak berkomunikasi. Jadi kami ingin menciptakan ruang di mana para seniman, penyelenggara, aktivis, dan anggota masyarakat bisa datang dan menceritakan kisah mereka, dan menceritakannya dengan istilah mereka, dengan kata-kata mereka, dan dengan kata-kata mereka.
🎙️La Ciudad: Mengapa penting untuk mengontrol narasi?
Rey: Pertama, menurut saya seperti yang kita lihat baru-baru ini, kita tidak bisa selalu mempercayai media, dan hal itu terjadi pada kedua belah pihak. Baik dari sudut pandang Demokrat maupun Republik, jelas bahwa ketika masyarakat menyiarkan berita, pasti ada agendanya, dan agenda tersebut bukan untuk rakyat atau untuk rakyat.
Jadi kami ingin menciptakan ruang di mana orang bisa datang dan berbagi agenda mereka, berbagi cerita mereka, berbagi rencana, impian, dan visi mereka, karena tanpa ruang yang kami ciptakan, kami tidak akan selalu mendengar suara-suara dari media lain. dan berita siaran lainnya.
🎙️La Ciudad: Apa yang Anda harap malam ini dapat disampaikan kepada orang-orang yang menonton pidato era distopia Anda?
Rey: Saya ingin orang-orang terinspirasi. Saya berharap orang-orang mau bergabung dan bergabung dengan kami sebagai penulis, pemikir, organisator, dan ahli strategi politik. Orang sering kali termotivasi untuk melakukan sesuatu dan membuat perbedaan di dunia, namun mereka tidak tahu caranya. Jadi kami ingin memberikan titik awal itu. Bahkan malam ini di ruang kami, kami memiliki seluruh bagian di mana salah satu anggota kami mendistribusikan buku-buku pendidikan politik dari berbagai perspektif dari berbagai suara, identitas, dan kelompok di seluruh negeri.
Kami juga memiliki ruang di mana Anda dapat datang dan menggambar, menulis surat kepada leluhur Anda, menulis surat kepada orang-orang terkasih yang telah meninggal dunia. Karena kami juga percaya bahwa mengatasi trauma dan kesedihan adalah bagian dari aktivisme dan strategi politik. Jadi kami menginginkan ruang yang menginspirasi orang untuk menjadi diri mereka sendiri, tampil dan terlibat dalam proyek ini.
🎙️La Ciudad: Anda menyebutkan media. Mengapa media begitu lazim saat ini, khususnya bagi komunitas? Mengapa ini sangat berbahaya?
Buendia: Hal ini bersifat destruktif karena menargetkan sekelompok orang tertentu – komunitas kita, “bangsawan”. Dan itu tidak dilakukan dengan cara yang membangkitkan semangat.
🎙️La Ciudad: Bagaimana cerita majalah ini?
Buendia: Ya, saya punya dua potong. Salah satunya adalah tentang gentrifikasi dan serangan terhadap GES — Globeville, Elyria, dan Swansea — yang hanya berjarak dua blok. Ini tentang bagaimana keluarga-keluarga mengungsi dan alasannya. Postingan kedua lebih bersifat pribadi dan berbicara tentang kehidupan saya sendiri dan mengapa saya mulai fokus pada pemberdayaan ekonomi dan mendorong orang lain untuk menaruh uang mereka ke komunitas mereka.
🎙️La Ciudad: Di zaman sekarang ini, ketika kaum muda kesulitan mendapatkan perumahan yang terjangkau, harga sewa yang tinggi, dan kesempatan kerja yang langka, bagaimana perasaan mereka, terutama dengan adanya pengungsian yang Anda sebutkan?
Buendia: Berdasarkan pengalaman saya sendiri, banyak anak muda yang merasa bahwa mereka tidak pantas mendapatkan yang lebih baik, atau mereka tidak bisa mencapai apa yang bisa dicapai oleh komunitas lain, seperti orang kulit putih. Mereka membuat kita merasa kita tidak diperbolehkan memiliki hal-hal ini.
🎙️La Ciudad: Baru-baru ini, dalam kelompok studi Latino, terjadi diskusi tentang kurangnya dana pendidikan di Colorado, khususnya untuk sekolah negeri. Banyak generasi muda yang datang dari luar kota untuk mengambil pekerjaan yang seharusnya dimiliki oleh penduduk setempat. Apa pendapat Anda tentang ini? Apakah karena kurangnya pendidikan?
Buendia: Saya tidak akan mengatakan itu karena kurangnya pendidikan. Ini lebih merupakan kurangnya rasa hormat terhadap multikulturalisme. Khususnya di sekolah, ada sistem yang menargetkan siswa kulit berwarna—jalur sekolah-ke-penjara. Mereka tidak ingin kita sukses atau mendapatkan pekerjaan bergaji tinggi seperti yang bisa didapatkan orang lain. Mereka lebih memilih kita berpartisipasi dalam perekonomian sebagai pekerja agar sistem tetap berfungsi.
🎙️La Ciudad: Sekarang mari kita beralih ke apa yang terjadi malam ini. Bisakah Anda ceritakan sedikit tentang hal itu kepada kami?
Buendia: Kita akan bersenang-senang malam ini. Kami memiliki banyak pemain yang menampilkan karya seni mereka dan kami fokus pada itu era distopia. Orang-orang yang berkontribusi akan membaca artikel mereka, dan kami akan memberikan humor dan pencerahan terhadap isu-isu serius ini. Kami ingin acara ini terasa mudah didekati dan membangkitkan semangat, meskipun kami membicarakan topik yang berat.
🎙️La Ciudad: Mengapa humor merupakan alat yang ampuh untuk menyelesaikan trauma dan membuat orang merasa berdaya?
Buendia: Semua orang suka tertawa, dan humor bisa mengangkat suasana hati. Ini membantu orang memahami keseriusan suatu subjek tanpa menundanya. Ini mengangkat semangat Anda dan membuat Anda berpikir pada saat yang sama.
🎙️Kota: Hebat! Beri saya judul artikel yang Anda tulis.
Buendia: Nama penulis saya adalah Bee dan saya menulis Hood Talk dan The Game.
🎙️La Ciudad: Mario, tolong beri tahu saya apa yang Anda tulis dan cerita apa yang Anda buat.
Rey: Nama penulis saya adalah Mark Question. Saya menulis beberapa. Salah satunya disebut “Deklarasi Saling Ketergantungan”. Ini adalah parodi dari Proklamasi Kemerdekaan, yang intinya saya nyatakan bahwa kita tidak individualistis. Kami tidak independen satu sama lain. Sebaliknya, kita saling bergantung. Kita saling bergantung dan bersama-sama kita membentuk realitas satu sama lain. Jadi kita harus saling menjaga.
Artikel lain yang saya tulis berjudul “Buddhisme dan Seni Revolusi Spiritual.” Ini bukanlah seruan bagi orang-orang untuk menjadi umat Buddha. Sebaliknya, ini adalah sebuah panggilan untuk mengeksplorasi perspektif yang berbeda dari pandangan kolonial Barat yang sangat individualistis yang telah diajarkan kepada kita bahwa kita terpisah dari planet kita dan bahwa kita terpisah satu sama lain. Sebaliknya, saya ingin mendorong orang-orang untuk mengeksplorasi perspektif kita yang cair dan saling berhubungan, di mana kita mengakui nilai satu sama lain.
Saya akhirnya menghabiskan jam keempat puisi dengan Mark Question. Ini adalah empat puisi asli. Yang pertama disebut “Topografi Wajahku”. Ini adalah puisi tentang jatuh cinta kembali pada penampilan dan warna kulit saya karena saya tidak selalu percaya itu cantik.
Yang kedua disebut “Denver Colfax.” Ini adalah puisi tentang kapitalisme dan bagaimana kita berada di tengah begitu banyak kekayaan namun juga begitu banyak kemiskinan dan kesengsaraan. Yang ketiga berjudul “Sosis dan Telur,” sebuah puisi yang saya tulis untuk ibu saya tentang bagaimana dia membuatkan saya sarapan taco di pagi hari dengan kacang refried, sosis, salchicha, dan taco telur. Di sekolah, aku memakan taco ini karena kupikir orang-orang menilaiku terlalu Meksiko, atau karena aku punya terlalu banyak taco di kantong kertas coklat kecilku. Jadi ini adalah puisi yang didedikasikan untuk ibuku.
Saya berakhir dengan sebuah puisi berjudul “Douche,” yang merupakan puisi untuk semua kaum gay di luar sana. Seringkali perspektif puisi gay berasal dari sudut pandang coming out. Sebagai seorang gay, kami memiliki banyak pengalaman berbeda lainnya. Jadi “Douche” adalah tentang pengalaman halus itu.
🎙️La Ciudad: Pemilu akan segera tiba, sekitar 40 hari lagi. Mereka mengatakan orang kulit berwarna, terutama warga Latin, salah satu minoritas terbesar, akan menentukan siapa presiden berikutnya.
Sepertinya mereka memberi kami banyak kekuasaan, tapi di saat yang sama, kami hanya ada saat pemilu tiba. Saya berada di panel baru-baru ini dan mereka berbicara tentang betapa tidak terlihatnya Anda. Apa pendapat Anda?
Rey: Jadi permasalahan yang saya dengar adalah seputar ketidaktampakan, gagasan bahwa kelompok kita sering kali hanya terwakili atau dihargai pada tahun-tahun pemilu. Faktanya,…kita sekarang berada di era di mana Partai Demokrat dan Republik mendukung Gaza dan genosida di Palestina.
Seperti yang telah kita lihat dari kedua belah pihak, kita tidak bisa mempercayai kepemimpinan kedua belah pihak. Jadi… Menurut saya, di masa kita tidak terlihat, kita harus berorganisasi.
Artinya adalah orang-orang Latin berkumpul dengan ras-ras lain, orang-orang Latin berkumpul dengan diri mereka sendiri, kita berkumpul dalam berbagai spektrum identitas yang berbeda, dan kita mengatur diri kita sendiri sehingga ketika empat tahun ke depan tiba, kita tidak akan menunggu lagi. seseorang untuk menyelamatkan kita.
Sebaliknya, kita bisa menyelamatkan diri kita sendiri melalui keberlanjutan pangan, kita bisa menyelamatkan diri kita sendiri melalui pendidikan dan mempertahankan kepemilikan rumah sehingga ketika terjadi gentrifikasi, hal itu tidak membuat orang keluar dari lingkungannya. Artinya, seperti yang kita lakukan malam ini, kita dapat mengontrol narasi tentang cara kita memandang diri sendiri.
Saya tidak membutuhkan siapa pun untuk menghakimi saya. Saya menghargai diri saya sendiri, karyawan saya menghargai kami, dan kami menghargai satu sama lain sebagai sebuah komunitas. Inilah cara kita mencegah ketidaktampakan, karena kita selalu terlihat satu sama lain.